金は古来より価値と富の象徴とされてきましたが、イスラム教においては物質的な価値を超えた特別な意味を持っています。インドの経済的、社会的、宗教的地位を反映するさまざまな文脈で、聖クルアーンや預言者のスンナにも言及されています。この記事では、イスラム教における金の見方、その法的判決、そしてイスラム教徒の生活における金の重要性について見ていきます。
聖クルアーンにおける金
金はコーランの多くの節で言及されており、全能の神が次のように述べているように、来世での至福と報酬を意味するものとして使われています。
「彼らはそこで金と真珠の腕輪で飾られ、そこで着る衣服は絹であろう。」 （ファティル：33）
他の箇所では、全能の神は金が人々にとっての試練であり試験であると述べています。
「人々にとって、欲望への愛は女性や子供、そして莫大な金銀への愛によって美しくされる。」 （アル・イムラン：14）
これらの節は、イスラム教における金に対するバランスのとれた見方を示しています。金は神からの祝福であり、合法的に使用できると考えられていますが、適切に取り扱われなければ誘惑の源になり得ます。
スンナにおける金
預言者のハディースは金に関する判決を明確にするために存在しており、その中で最も重要なものは次のとおりです。
男性による金の禁止：高貴なハディースには、預言者（神の祝福と平安あれ）が次のように言ったと記されています。
「私の国では、男性が絹や金を身に着けることは禁じられていますが、女性は許可されています。」 （アル・ティルミズィーによる伝承）
これは、女性の装飾品としての金の特別な性質と、男性が浪費や虚飾を避けるようにという禁忌を示しています。
金に対するザカートの規定：イスラム教では、預言者（神の祝福と平安あれ）から伝えられた内容に基づき、金が最低額に達してから1年が経過した場合、ザカートを課します。
「5オンス未満の施しは認められない」（アル＝ブハーリーとムスリムによる伝承）。
金の最小量は純金85グラムと定められています。
交換手段としての金: イスラム時代初期には金が通貨として使用され、金融取引の公平性を確保するために金ディナールには特定の重量が設定されていました。
イスラム教における金に関する判決
1.金と貯蓄
イスラム教徒は、義務的なザカートを支払うことを条件に、経済的安全の源として、またインフレから富を守るために金を貯蓄することが認められている。
2.金と投資
イスラム教では、正当な投機に基づいた方法で金を取引したり、高利貸しや独占を避けたりするなど、合法的な方法で金に投資することを奨励しています。
3.女性用金製ジュエリーに関する判決
イスラム法に従って、女性は節度を守り、浪費や誇示を避けながら、金で身を飾ることが許されています。
イスラム教徒の生活における金の重要性
安全な経済的避難所：金は長期的に最も安定した資産の 1 つと考えられています。
合法的な貯蓄手段: 多くのイスラム教徒は、法的および経済的な安定性のため、金での貯蓄を好みます。
合法的な装飾のツール：金は、その美しさと、心理的および道徳的側面へのプラスの影響によって際立っています。
結論
イスラム教では、金は単なる貴金属以上のものとみなされています。それは深い宗教的、経済的、社会的意味を持ちます。コーランと預言者の教えにより、イスラム教徒は浪費や過剰に陥ることなく、自分たちに利益をもたらすバランスの取れた方法で金銭を管理することができます。
したがって、金に関するイスラムの規定を理解することは、金から正当な利益を得るため、また金に関連するすべての金融取引においてイスラムの教えを遵守するために不可欠です。